Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum.
- Age sane, inquam.
- Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
- Numquam facies.
- Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
- Quare attende, quaeso.
- Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
- Bork
- Murenam te accusante defenderem.
Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
An tu me de L. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Non potes, nisi retexueris illa. Duo Reges: constructio interrete. Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem. Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas.
- Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis.
- Quid enim?
- Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?
- Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.
Restatis igitur vos; Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Ad eos igitur converte te, quaeso. Tenent mordicus. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
- Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
- Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
- Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
- Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
- Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
- Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
Nam interdum nimis etiam novit, quippe qui testificetur ne intellegere quidem se posse ubi sit aut quod sit ullum bonum praeter illud, quod cibo et potione et aurium delectatione et obscena voluptate capiatur. Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.