Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Zenonem roges; Quae contraria sunt his, malane? Sed ad bona praeterita redeamus. Duo Reges: constructio interrete. Inquit, respondet: Quia, nisi quod honestum est, nullum est aliud bonum! Non quaero iam verumne sit;
- Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
- Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.
- Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Equidem, sed audistine modo de Carneade? Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere; Idemne, quod iucunde? Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Ea possunt paria non esse.
Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset.
- Quonam modo?
- Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
- Bork
- Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
- Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
- Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
- Quae est igitur causa istarum angustiarum?
- Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.
Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Neutrum vero, inquit ille. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes.
Ea enim vita expetitur, quae sit animi corporisque expleta virtutibus, in eoque summum bonum poni necesse est, quandoquidem id tale esse debet, ut rerum expetendarum sit extremum. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.