Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Hoc simile tandem est? Tuum credibile? Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Duo Reges: constructio interrete.

Quid, si non modo utilitatem tibi nullam afferet, sed iacturae rei familiaris erunt faciendae, labores suscipiendi, adeundum vitae periculum?

Bork: Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.
Quaerimus enim finem bonorum.: Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit.
Bork: Respondeat totidem verbis.
Quis hoc dicit?: Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.

Itaque non discedit ab eorum curatione, quibus praeposita
vitam omnem debet gubernare, ut mirari satis istorum
inconstantiam non possim.

Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt,
similes sunt illorum;

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?

Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Quibus ego vehementer assentior. Sed quot homines, tot sententiae; Audeo dicere, inquit. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit?

Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.
A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.
Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.
Id enim ille summum bonum eu)qumi/an et saepe a)qambi/an appellat, id est animum terrore liberum.

Poterat autem inpune;
Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est.
Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.
Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;
An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.