Illi enim inter se dissentiunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Non risu potius quam oratione eiciendum?

Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
Sed quot homines, tot sententiae;
Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;

Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?

Idem adhuc;
Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.

Nam ista vestra: Si gravis, brevis;

Sedulo, inquam, faciam. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Bork

Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte
isto modo dicerentur.

Itaque beatior Africanus cum patria illo modo loquens:
Desine, Roma, tuos hostes reliquaque praeclare: Nam tibi
moenimenta mei peperere labores.

Bork: Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum.
Tria genera bonorum;: Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere.
Quid de Pythagora?: Non laboro, inquit, de nomine.
Bork: Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.

Scripta sane et multa et polita, sed nescio quo pacto auctoritatem oratio non habet. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Duo Reges: constructio interrete. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Videmus in quodam volucrium genere non nulla indicia pietatis, cognitionem, memoriam, in multis etiam desideria videmus. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.